
Τα κίτρινα φώτα των δρόμων μοιάζουν σαν να προσαρμόζονται ειδικά στις ανάγκες των χαμένων σκέψεων. Όταν τα κοιτάζουν μάτια αφηρημένα, χάνονται μέσα σε μιαν αχλύ, που ταιριάζει αρμονικά με την αοριστία του παραληρήματος ενός ξεστρατισμένου νου. Χάνουν ακόμα και το σχήμα τους για χάρη της διευκόλυνσης του περάσματος του μυαλού στους κόσμους των παραμυθιών.
Τα κίτρινα φώτα των δρόμων, χθες τη νύχτα, ήταν μια παρηγοριά για όσους δεν πρόλαβαν να δουν το φεγγάρι να ξεπροβάλλει κόκκινο, βουτηγμένο ολόκληρο στην επίδραση πραγματικών κοσμικών φαινομένων, που όμως μοιάζουν τόσο με ταξίδια της φαντασίας.
Το πρόβλημα είναι ότι τη στιγμή που η παραπάνω σκέψη γίνεται συνειδητή, το παραμύθι λοξοδρομίζει κι αυτό και χάνεται. Κάθε παραμύθι προϋποθέτει παράδοση στους όρους του, ένας και βασικός εκ των οποίων είναι η απουσία αναλυτικής επεξεργασίας.
Δεν θα 'βαζα ποτέ, ας πούμε, εκείνο το πανέμορφο κορίτσι να σκεφτεί πόσο εύκολο κάνει το δρόμο του παραμυθά -στον οποίο είχε παραδώσει όλο της το είναι όση ώρα την παρατηρούσα- προς την κατάληψη της ψυχής της. Θα ήταν ανώφελο. Ο έρωτας προϋποθέτει τυφλότητα. Χάνοντας την τυφλότητά του κανείς δεν μπορεί να ερωτευτεί κι αυτό, δεν είναι απλώς κακό, είναι ο οριστικότερος από όλους τους θανάτους. Ευτυχώς το κορίτσι φαινόταν αποφασισμένο να ερωτευτεί το αντικείμενο του θαυμασμού της κι έτσι το θαύμασα κι εγώ, παρότι γνώριζα πως ακόμα και με ένα τυχαίο σβήσιμό του, το κίτρινο φως του δρόμου από πάνω της, θα μπορούσε να φωτίσει πολύ καλύτερα τη νύχτα που είχε απέναντί της και μάλιστα με το πραγματικό της χρώμα. Μια πανσέληνος καταφέρνει πάντα να αποκαλύπτει με μεγαλύτερη ακρίβεια όσα φωτίζουν -τόσο παραπλανητικά- τα κίτρινα φώτα της πόλης.
............................
Χθες τη νύχτα ήρθα αντιμέτωπη με μια από τις χειρότερες εκφάνσεις αυτού που, γενικά -και συχνά αόριστα- ονομάζουμε "τέχνη". Είχα καιρό να ακούσω -και να δω- κάτι τόσο άσχημο με πρόσχημα τη μουσική. Δεν είχα ποτέ φανταστεί πόσο υπερφίαλο θα μπορούσε να είναι το μηδέν. Το γεγονός ότι δεν μπορούσα να πάρω τα μάτια μου από πάνω του, με έκανε να σκέφτομαι πόσο μαζοχιστικά ελκυστική είναι η υπερβολική ασχήμια. Συχνά έχει πάνω μου την ίδια ακριβώς επίδραση με την υπερβολική ομορφιά.
Ο συνδυασμός ψευτιάς και αλαζονείας όμως, που ούρλιαζε μπροστά στο πρόσωπό μου, με έκανε ν' αλλάξω ρότα και να αναρωτηθώ μήπως, παρότι δεν το αντιλαμβανόμαστε, έτσι είναι πάντα - μήπως ψέμα χωρίς αλαζονεία δεν νοείται. Έτσι κι αλλιώς, μια στοιχειώδης υποτίμηση αυτού στον οποίο απευθύνεται ένα ψέμα, εδώ που τα λέμε χρειάζεται, αλλιώς το ρίσκο μιας ενδεχόμενης αποκάλυψης θα ήταν δυσανάλογα μεγαλύτερο, από την ίδια την αξία του ψέματος και το προσδοκώμενο όφελος από αυτό. Η υποτίμηση βέβαια, συχνά φανερώνει τη χαμηλή ευφυία εκείνου που την εκφράζει, αυτή όμως η υπόθεση είναι πολύ εύκολη για να αρκεί γι' αυτόν τον προβληματισμό.
Άρα ίσως η αλαζονεία είναι προϋπόθεση του ψέματος - απαραίτητο και αναγκαίο συμπληρωματικό του. Μέχρι να γίνει πιστευτό ένα ψέμα, χρειάζεται πρώτα το ίδιο να πιστεύει πως αξίζει στον αποδέκτη του, πράγμα που, πολλές φορές, καθόλου δεν αποκλείεται να είναι αλήθεια, αλλιώς γιατί τόσοι άνθρωποι θα έψαχναν τόσο απεγνωσμένα ένα ψέμα για να το πιστέψουν; Σκέφτομαι πως ίσως τα ψέματα που δεν αποκαλύπτονται εύκολα, είναι αυτά που ξέρουν πώς να κρύβουν έντεχνα την αλαζονεία τους και άρα η κραυγαλέα αλαζονεία είναι το μόνο πράγμα που μπορεί να προδώσει ένα ψέμα. Αν είναι έτσι, τότε καλός ψεύτης είναι αυτός που υποκρίνεται με τρόπο που να τον κάνει να φαντάζει ταπεινός και μετρημένος. Το ψέμα μέσα στο ψέμα είναι ίσως το μόνο μυστικό επιτυχίας του ψέματος στο δρόμο του για να επικρατήσει ως αλήθεια.
Κακός ψεύτης, λοιπόν, ο χθεσινός μουσικός; Σ' αυτή τη διατύπωση εξ ορισμού εμπεριέχεται το άλλοθι του ψεύτη που τον κάνει συμπαθή. Για καθυστερημένος όμως δεν μου φάνηκε, οπότε δεν μπορώ να αντισταθώ στον πειρασμό να σκεφτώ μήπως ήταν τόσο καλός, που κατάφερε να γίνει ένας έξοχος μπλοφαδόρος. Ακριβώς όπως ο έρωτας, το ψέμα, προϋποθέτει τυφλότητα. Χάνοντας την τυφλότητά του κανείς, δεν μπορεί να πιστέψει το ψέμα. Και το ερώτημα δεν είναι αν ο έρωτας είναι ψέμα - αυτό είναι ένα χιλιοπερπατημένο και γι' αυτό μάλλον ανιαρό μονοπάτι. Το ερώτημα, ασύγκριτα πιο ενδιαφέρον για μένα, είναι τι πιθανότητα υπάρχει το ψέμα να είναι έρωτας.
Η εικόνα από εδώ
Περί τυφλότητας λοιπόν ο λόγος...
ΑπάντησηΔιαγραφήτι πιθανότητα έχει το ψέμα να είναι έρωτας;
κατ'εμέ πάντα:ΚΑΜΙΑ.
Έχει όμως πολλές πιθανότητες να φανεί ως τέτοιος...
φυσικά έτσι προκύπτει η ατράνταχτη
βεβαιότητα σπαταλημένης(;) εργατοσκέψης περί του θέματος, απολύτως συνάδουσας με τις εκλείψεις σελήνης και γενικώς...
Πολύ μ' άρεσαν απόψε αυτά που έγραψες. Σκεφτόμουν ότι ίσως τελικά η αλαζονεία δύσκολα συγχωρείται. Ακόμα και όταν συνοδεύει την ειλικρίνεια.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔιαφωνώ κάθετα και οριζόντια, το ψέμα (και αυτός που το εκφέρει) μπορεί κάλλιστα να σέβεται τον αποδέκτη του, όσο πιό πολύ δε τον σέβεται τόσο καλύτερο (πρέπει να ) είναι.
ΑπάντησηΔιαγραφήΆσε δε που πολλές φορές το ψέμα μπορεί, από μόνο του, να αναχθεί σε τέχνη (τέχνη, όχι τεχνική).
Αντίθετα η τέχνη δεν μπορεί να είναι ψέμα, όσο κι αν περιέχει το ψέμα στον πυρήνα της πολλές φορές.
"Σκέφτομαι πως ίσως τα ψέματα που δεν αποκαλύπτονται εύκολα, είναι αυτά που ξέρουν πώς να κρύβουν έντεχνα την αλαζονεία τους και άρα η κραυγαλέα αλαζονεία είναι το μόνο πράγμα που μπορεί να προδώσει ένα ψέμα. Αν είναι έτσι, τότε καλός ψεύτης είναι αυτός που υποκρίνεται με τρόπο που να τον κάνει να φαντάζει ταπεινός και μετρημένος. Το ψέμα μέσα στο ψέμα είναι ίσως το μόνο μυστικό επιτυχίας του ψέματος στο δρόμο του για να επικρατήσει ως αλήθεια."
Τέλειο το ανωτέρω απόσπασμα!
Και μένω κάτω από τα κίτρινα φώτα..
ΑπάντησηΔιαγραφήhttp://www.youtube.com/watch?v=Ey6zyTRg1Lc
e-,
ΑπάντησηΔιαγραφή(θα ήθελα πολύ να συνεργαζόμασταν πάνω σ' ένα θέμα που θα το πιάναμε από μια άκρη καθεμιά και θα το κάναμε λάστιχο από την υπερανάλυση.) :))
Αρκετές φορές στη ζωή μου έχω νιώσει ότι το ψέμα που ο ψεύτης κοπιάζει τόσο να επιβάλει είναι εντελώς άσκοπο και ανώφελο. Νομίζω ότι σ' αυτές τις περιπτώσεις θα μπορούσε να εμπλέκεται κάποιου είδους ερωτική σχέση με το ψέμα.
(Αλλά και πάλι... Ξέρω γω; Πάλι με τη γνωστή άβυσσο έχουμε να κάνουμε μάλλον, τι να πω;) :))
Φαούδι,
ναι, αλλά εκεί δεν είναι απαραίτητη. Η αλήθεια δεν χρειάζεται υποστήριξη. Ίσως αυτή είναι η διαφορά. (Και σ' ευχαριστώ.) :))
nxen,
μιλάς για την υποτιθέμενη προστασία του θύματος της ψευτιάς, ε; Μπορεί να έχεις και δίκιο. Δεν ξέρω... Τι να σου πω; Είναι γνωστή νομίζω η θεωρία αυτή, φοβάμαι όμως ότι συχνά δεν έχει καλό τέλος. Με όποιο επίθετο και να περιγράψεις την ποιότητα ενός ψέματος, στο τέλος της μέρας δεν είναι παρά ένα ψέμα, μου είχε πει μια φορά ένας φίλος. ;))
(Σ' ευχαριστώ.)
Επεισόδιο,
μωρέ... τι όμορφο...
(Πολύ ευχαριστώ.) :))
Να πάρουμε τέτοιο riski pardon risko?
ΑπάντησηΔιαγραφήφοβάμαι μην γίνουμε μαλλιά κουβάρια!
θα είχε πάντως ενδιαφέρον...
ως που να σκεφτούμε κάτι που ν'αξίζει
το ρίσκο! τουλάχιστον, αφιερώνω σε σένα και σ'όλα τα ωραία ψέμματα,το: ''τι τα θέλεις τα λόγια''-Φλέρυ
Νταντωνάκη
Έλα μωρέ... Ένα ακόμα ρίσκο ανάμεσα σε τόσα και τόσα.
ΑπάντησηΔιαγραφή(Φυσικά κάτι που να το αξίζει. Αλλιώς γιατί να το κάνουμε;)
Αν δεν θέλουμε να σαλατοποιούμε τις έννοιες χρειάζεται να τηρούμε τον ακόλουθο φιλοσοφικό κώδικα, πεμπτουσία πολλών στοχαστών πολλών λαών από διάφορες εποχές:
ΑπάντησηΔιαγραφήΈρωτας: επιθυμία αλληλοσυμπλήρωσης για κάλυψη των βασικών ελλείψεων.
Αγάπη: ταύτιση με το αγαπώμενο με βάση αναγνώριση (κατά κανόνα μη προφανών) κύριων συνδέσμων με το αγαπώμενο, και εξ αυτού ολική προσφορά της ύπαρξης.
Συμπάθεια: μερική ταύτιση από αναγνώριση κάποιων συνδέσμων με το συμπαθούμενο, και εξ αυτού έμπρακτη μερική προσφορά, ως επί το πλείστον και με πράγματα.
Ψέμα: ο συνειδητός ισχυρισμός για κάτι ότι είναι "έτσι" ενώ θεωρούμε ότι δεν είναι έτσι.
Αυταπάτη (εθελοτυφλία): το να πιστεύεις πια (και εσύ) ότι κάτι είναι "έτσι" ενώ αυτό δεν είναι "έτσι".
Το ψέμα μπορεί να φαίνεται ότι έχει αποχρώσεις έρωτα όταν τείνει προς την αυταπάτη είτε είναι ήδη αυταπάτη αλλά εμείς νομίζουμε ότι είναι μόνο ψέμα.
Αστρογιάννης
"μιλάς για την υποτιθέμενη προστασία του θύματος της ψευτιάς, ε; Μπορεί να έχεις και δίκιο."
ΑπάντησηΔιαγραφήΌχι, όχι, καθόλου δεν μιλάω γι' αυτό. Ούτε για "θύμα".
Λέω ότι όσο πιο ψηλά αξιολογεί (ή και σέβεται) τον αποδέκτη, τόσο πιο "ποιοτικό" (πρέπει να) είναι το ψέμα.
:)
Γιάννη,
ΑπάντησηΔιαγραφήαυτό που λες στην τελευταία σου φράση. Αυτό είναι που μου διέφευγε. :))
nxen,
ξέρω τουλάχιστον δύο ανέκδοτα που περιγράφουν άριστα αυτό που λες, αλλά ντρέπομαι να τα πω εδώ. :))))
nxen,
ΑπάντησηΔιαγραφήδιορθώνω: Δεν ντρέπομαι να τα πω εδώ, ντρέπομαι να τα πω (τελεία). :))))